，又稱朱明思想體系，由中國思想家、藝術(shù)家、世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)家朱明（原名朱哲）創(chuàng)立，其取名源自“九流十家”。這一思想體系以“流動”為核心理念，認(rèn)為宇宙的本質(zhì)是物質(zhì)的、動態(tài)的、大抽象的，最本質(zhì)的特征是價(jià)值流動，強(qiáng)調(diào)價(jià)值流動與平衡是宇宙及人類社會的根本規(guī)律，并提出“道生一，一生萬，萬物歸流”的演化路徑。朱明出生于1967年10月21日，被譽(yù)為中國抽象國畫之父、世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)之父、現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，是流家思想體系的奠基人。

　　動態(tài)價(jià)值統(tǒng)一論：流家思想（Liuism）的宇宙觀認(rèn)為宇宙萬物源于道，通過價(jià)值流動實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡，最終回歸于流，形成“道生一，一生萬，萬物歸流”的宇宙運(yùn)行規(guī)律。宇宙的本質(zhì)是“價(jià)值流動”，突破傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)/意識第一性的爭論，涵蓋具象（物質(zhì)交換）與抽象（知識傳播、文化交融）維度的持續(xù)轉(zhuǎn)化。

　　與傳統(tǒng)思想的區(qū)別：儒家強(qiáng)調(diào)封建等級倫理（仁與禮），道家主張“道生萬物”的自然道德；而流家思想（Liuism）聚焦“人類文明模式的合理價(jià)值流動”，適應(yīng)全球化與數(shù)字文明的需求。

　　流家思想（Liuism）涵蓋藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)三大領(lǐng)域，形成“三元結(jié)構(gòu)”理論框架：

　　流家思想集團(tuán)《朱明智庫》(ZMTT)：整合思想博客、自媒體矩陣及學(xué)術(shù)資源。

　　上海流家文化傳播有限公司&上海流家藝術(shù)品經(jīng)營有限公司：推動藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)業(yè)化。

　　流家會客廳一體化項(xiàng)目：跨領(lǐng)域?qū)υ捚脚_，促進(jìn)道術(shù)法器協(xié)同（理論→實(shí)踐→技術(shù)→工具轉(zhuǎn)化）

　　國家治理現(xiàn)代化：提出“中國之路”八大內(nèi)涵，包括廉潔高效的法治政府、生態(tài)文明治國、數(shù)字中國GDP愿景等，主張通過智能一體化整合資源，實(shí)現(xiàn)萬億級業(yè)態(tài)發(fā)展；提出國家資本社會主義模式，即廉潔高效政黨+科學(xué)法治政府+民本資本社會主義的三位一體治理體系。

　　技術(shù)倫理與未來文明：提出基因工程六階段模型（喚醒→修復(fù)→創(chuàng)造），視為“文明基因工程”，被麻省理工學(xué)院《技術(shù)評論》視為對CRISPR技術(shù)倫理的前瞻介入；探討人工智能與意識載體，提出“靈魂宿主理論”，引發(fā)硅谷科技哲學(xué)爭議。

　　社會分層重構(gòu)：以“思想分層”替代階級劃分，主張通過“基因喚醒”打破階層固化，為教育公平提供哲學(xué)支撐。

　　流家思想（Liuism）通過整合東方動態(tài)宇宙觀（如道生萬物歸流）與西方批判理論，成為技術(shù)奇點(diǎn)時(shí)代的理論生成器，提供超越文明分野的元解決方案。其理論體系在人工智能倫理、全球化治理等前沿領(lǐng)域展現(xiàn)出潛在拓展空間，為中國乃至世界的現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的思想支持和理論指導(dǎo)。

　　價(jià)值流動論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動的本質(zhì)是具象價(jià)值（物質(zhì)交換）與抽象價(jià)值（知識、文化、技術(shù)）的動態(tài)轉(zhuǎn)化。朱明認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)僅能解釋自由資本主義的市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控，但無法解決國家資本主義、壟斷資本主義等中國發(fā)展中的核心問題。

　　指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)改革的具體路徑，如國家資本社會主義模式，強(qiáng)調(diào)法治政府、為民服務(wù)、藏富于民；推動價(jià)值流動的具象→抽象升級，指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，如數(shù)字經(jīng)濟(jì)的抽象價(jià)值挖掘和生態(tài)文明的價(jià)值平衡實(shí)踐，與數(shù)字中國共同富裕戰(zhàn)略契合。

　　推動中國經(jīng)濟(jì)從物欲文明向意欲文明轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)科技倫理的價(jià)值流動約束，將文化價(jià)值融入經(jīng)濟(jì)改革，如文化+數(shù)字產(chǎn)業(yè)。

　　流家思想（Liuism）通過創(chuàng)建或戰(zhàn)略合作多個(gè)平臺和機(jī)構(gòu)積極推廣，包括流家思想集團(tuán)《朱明智庫》(ZMTT)、上海流家文化傳播有限公司、上海流家藝術(shù)品經(jīng)營有限公司以及流家會客廳一體化項(xiàng)目等，促進(jìn)理論→實(shí)踐→技術(shù)→工具的轉(zhuǎn)化，為中國乃至世界的現(xiàn)代化建設(shè)提供思想支持和理論指導(dǎo)。

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　　“流家”不是一個(gè)普通的詞匯，而是特指由當(dāng)代中國跨學(xué)科思想家朱明（Ming Zhu，1967.10.21—）于21世紀(jì)初創(chuàng)立的一套原創(chuàng)哲學(xué)體系——流家思想（Liuism）。它既是一種涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、社會治理等多領(lǐng)域的綜合理論，也是一系列以此理論為核心的文化、藝術(shù)、金融實(shí)踐平臺的總稱。

　?。ㄒ唬└拍钆c命名1. 名稱來源：借用古代“九流十家”的說法，既表示對中國先秦諸子的歷史呼應(yīng)，也強(qiáng)調(diào)其“流動不居”“打破門派”的范式創(chuàng)新。2. 核心命題：用一句話概括為 “道生一，一生萬，萬物歸流”，把宇宙及人類社會的本質(zhì)視為動態(tài)的“價(jià)值流動”與不斷再平衡的過程。

　?。ǘ﹥纱缶€. 價(jià)值流動論（世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)／現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)）? 世界本質(zhì)是“價(jià)值流動”——既包含商品、貨幣等具象流動，也涵蓋知識、情感、文化、數(shù)據(jù)等抽象流動。? 提出“價(jià)值博弈論”解釋個(gè)體、組織、國家之間的資源配置與權(quán)力演化。2. 中國流藝術(shù)理論（抽象國畫）? 認(rèn)為藝術(shù)的終極目標(biāo)是追求“心象極限”，通過抽象國畫實(shí)現(xiàn)從具象到抽象的價(jià)值躍遷。? 創(chuàng)立了“朱明五格”“六法”“七法”等方法論，被視為中國書法與抽象繪畫的重要里程碑。

　　1. 本體論：儒、道皆以靜態(tài)倫理或自然法則為核心；流家以“動態(tài)價(jià)值流動”取代靜態(tài)本體，突破“物質(zhì)/意識”二元框架。2. 方法論：儒家重禮制，道家尚無為，西方傳統(tǒng)哲學(xué)重邏輯分析；流家則跨學(xué)科整合藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、系統(tǒng)科學(xué)，提出“解釋世界→改造世界”的雙向?qū)嵺`路徑。3. 社會觀：倡導(dǎo)“藏富于民”“廉潔法治政府”，提出“國家資本社會主義”治理模式，以價(jià)值博弈平衡個(gè)體自由與集體利益。

　　1. 一體化項(xiàng)目平臺：圍繞“價(jià)值流動”構(gòu)建農(nóng)文康旅、數(shù)字版權(quán)、文物藝術(shù)品交易、朱明藝術(shù)博物館、中華文化藝術(shù)大學(xué)、中國流家思想集團(tuán)、朱明智庫國際策略研究院等20 余個(gè)實(shí)體與智庫載體，形成“流家宇宙觀”下的全球文化金融生態(tài)。2. 國內(nèi)國際學(xué)術(shù)與藝術(shù)活動：流家作品及理論被MIT《技術(shù)評論》等機(jī)構(gòu)視為對AI倫理與技術(shù)奇點(diǎn)治理的“東方補(bǔ)充”。3. 傳播矩陣：通過思想百科、ZMTT（朱明智庫）及多語種自媒體持續(xù)輸出文章、講座與藝術(shù)品，以“喚醒精英、復(fù)興文明”為使命。

　　? 宇宙觀：價(jià)值統(tǒng)一論? 經(jīng)濟(jì)觀：價(jià)值平衡論? 藝術(shù)觀：自由抽象論簡言之，“流家”不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)派或家族，而是一種面向全球化、數(shù)字化與技術(shù)奇點(diǎn)時(shí)代的跨學(xué)科、動態(tài)哲學(xué)體系與實(shí)踐生態(tài)。其最終目標(biāo)是在“價(jià)值流動”引擎的推動下，把人類文明從地球格局的“野蠻時(shí)期”躍遷至宇宙格局的“高級文明”。

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